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lunes, 13 de junio de 2016

Un puñado de magia(k) más...


Setas, resinas y otras hierbas...


De igual manera a lo ya expresado en mi entrada sobre Wicca y Espíritus, mi opinión sobre el uso de "complementos" a la hora de realizar viajes, proyecciones, paseos astrales, meditaciones... es NO LO HAGAS. Y no es sin motivos, varios de  hecho, que dejo a continuación:

-Las substancias que inducen "estados alterados de conciencia" que no podemos alcanzar sin su ayuda al hacerlo nos ponen en una situación para la que no estamos realmente preparados (de estarlo, podríamos alcanzarlo sin su uso).

-Uno de sus mayores problemas es la dosificación correcta, esto es, ser capaz de usar la dosis adecuada para inducir el estado concreto, sin pasarse, durante el tiempo necesario. Desgraciadamente eso es imposible, pues ni siquiera extrayendo el principio activo en un laboratorio y midiéndolo exactamente podríamos predecir ni el grado ni la duración de sus efectos, ya que en ello entran cuestiones como el estado de ánimo, la complexión  de cada persona, y otros factores difíciles de cuantificar, y más con una planta sometida a cambios según la estación en la que se recolecta, la química del terreno donde crece, la humedad ambiental...

-Someternos a substancias, sean estas extraídas de la naturaleza o análogos de laboratorio (no me gusta el término "químico", todo es químico, todo esta compuesto por partes, y la química no es sino "la ciencia que estudia la composición y las propiedades de la materia y de las transformaciones que esta experimenta sin que se alteren los elementos que la forman") nos impide el uso de "medidas de protección", en un trance inducido químicamente saldrás del trance no cuando quieras, sino cuando los efectos de la substancia que te has tomado se pasen.


lunes, 26 de octubre de 2015

Samhain




SAMHAIN / SAMAÍN

(31 de octubre: Hemisferio Norte / 1 de mayo: Hemisferio Sur)



 
Significado en la Wicca
Ésta es una de las fiestas más importantes del Año, trata sobre el principio fundamental del cambio a través de la muerte del Dios Astado, quien voluntariamente se ha preparado para morir e iniciar su viaje hacia el inframundo, donde recogerá a todas las almas para que él pueda finalmente renacer en Yule, y las almas puedan iniciar su ascenso hacia la Diosa. Se asocia con la preparación necesaria para la llegada de la estación fría, ya que se encuentra entre el otoño y el invierno.

Samhain: 31 de octubre (Halloween, Víspera de All Hallows, Calan Gaeaf, Samaín). Marca el inicio del año nuevo celta, se abren las puertas a mundos paralelos y el periodo de introspección. Hay un paralelismo con lo que sucede afuera; el sol pierde fuerza, hay menos luz y los ritmos de crecimiento de la naturaleza son más lentos.

Es una ocasión donde las leyes mundanas del tiempo y el espacio están temporalmente suspendidas y la barrera entre los mundos desaparece. Comunicarse con antecesores y amores fallecidos es fácil para este tiempo.

También es un momento de reflexión, sobre el año que termina y el año que comienza.

Qué es Samhain:
Samhain es uno de los Sabbats Mayores y marca el inicio y fin del año. Es parte de las Fiestas del Fuego que son ceremonias asociadas con la siembra, cosecha y la caza; las cuales son celebradas en la Tradición de la Wicca y en otras tradiciones paganas y neopaganas.

Prácticas de Samhain:
-Dejar comida a los ancestros: Originalmente la "Fiesta de los Muertos" era celebrada en países célticos dejando comida ofrecidas en los altares o en la entrada de las puertas para "los curiosos muertos". Se ponían más sillas en las mesas y alrededor de las chimeneas para los invitados invisibles. Así mismo, también se dejaban en las aceras y en los caminos para los espíritus perdidos o que no tenían descendientes.
-Guías para los que se han ido: Simples velas eran encendidas y dejadas en las ventanas para ayudar a guiar a los espíritus de antecesores y de los amados al hogar.
-Dejar ofrendas, comida o regalos para la “buena gente”.

Trabajos de Samhain:
Debido a que esta fecha está relacionada con la muerte, la transmutación y el cambio; se considera que en esta noche los velos entre planos de existencia son más delgados, ya sea con plano de los muertos (siendo posible que los antepasados, seres queridos y amigos que han pasado a la otra vida, puedan retornar) como el de las hadas (pudiendo los seres feéricos y los espíritus elementales caminar libremente por el plano de los hombres).

Por ello Samhain es el momento perfecto para trabajar la adivinación y las invocaciones de los muertos.


¿De donde viene lo de la calabaza?
Una leyenda que fue asociada con Samhain es la de Jack O´Latern, nombre que se puede traducir como “Juan el de la Linterna”, un individuo que rechazó a Morrigan, una de las más importante diosas celtas, tres veces, y ésta por despecho le negó la entrada en el otro mundo, entregándole na vela, y advirtiéndole que cuando la llama de la vela se apagara el moriría.

El asustado hombre se dedicó a vagar por el mundo con su vela en la mano (al estilo de la Santa Compaña), pero empezó a llover, y para proteger la llama de la vela de la lluvia vació un nabo y la puso dentro.

Tradicionalmente en Irlanda se usaban nabos vaciados para poner en su interior velas en recuerdo de dicha leyenda, pero cuando los emigrantes irlandeses llegaron a América substituyeron los nabos por calabazas (parece ser que los nabos americanos son de menor tamaño que los nabos celtas).

miércoles, 7 de octubre de 2015

Introducción a la "Wicca Tech"


Introducción
 a la

"Wicca Tech"
-
(Wicca Caótica Decondicionada)

En esta entrada intentaré explicar algunas de las bases sobre las que se sustenta la "Wicca Tech" (abreviado WT), que aunque podría ser denominada Tradición yo prefiero verlo más como un Sistema de Trabajo Wiccano.

La forma más rápida de describir la Wicca Caótica Decondicionada (o Wicca Tech) es como una mezcla de tradiciones wiccanas (gardnerianas y alejandrinas) y creencias tomadas de la "Magia del Caos" o Chaos Magick. 


Más o menos como sigue:

Wicca: "Mientras a nadie dañes, haz tu voluntad".
Magia del Caos: "Nada es verdad, todo esta permitido".

Wicca Tech: "Mientras a nadie dañes, todo está permitido".

Como se puede ver, en la máxima de la WT, la voluntad no es considerado como un factor  a la hora de determinar las propias acciones.

Otro aspecto que diferencia a la WT de otras tradiciones wiccanas es la Creatividad, la WT toma de la Magia del Caos la libertad a la hora de diseñar los rituales, no estando sujetos a ninguna forma concreta salvo la propia lógica, un ritual ha de tener una forma y contenidos lógicos de cara al objetivo que se busca con él.

Rangos
A semejanza de tradiciones como la gardneriana, podemos dividir a la Wicca Tech en 3 grados o niveles.

Grado / Nivel 0: Este no es oficialmente un "nivel de la wicca", sino que representa a "los que quieren formar parte de ello". Antes de entrar en una religión o senda religiosa lo normal es que uno se interese en ella, busque información sobre la misma y empiece ya a estudiar "de que va", ésto es lo que representa este no-nivel.

Grado / Nivel 1: Aprendiz. El primer nivel está regido por el principio de Aprender, esto no significa que cuando uno pasa al Nivel 2 se deje de buscar el conocimiento, sino que la búsqueda de conocimiento es lo más importante de este grado.

Para ser considerado Aprendiz el individuo ha de haber pasado al menos un año y un día (idea gardneriana) estudiando los principios de la wicca y la magia del caos, y haber realizado el Rito de Paso correspondiente.

Grado / Nivel 2: Maestro. Si el primer nivel se caracteriza por el estudio y el aprendizaje, Hacer es el principio rector de este nivel, es en este momento cuando uno pone en practica sus conocimientos y experimenta con ellos. Es en este nivel cuando uno puede empezar a enseñar a otros, de ahí el nombre de Maestro.

Para ser considerado un Maestro de la WT el Aprendiz debería haber creado al menos un par de rituales de novo, haber transcurrido al menos un año y un día desde que alcanzó el nivel de Aprendiz, y haber realizado el Rito de Paso correspondiente.

Grado / Nivel 3: Arcano. El No-Hacer es el principio rector del último grado para la WT (ojo, no para todas las tradiciones wiccanas). Puede parecer algo extraño, pero pensadlo, cuanto más conocimientos se adquieren más se tiene en cuenta la importancia de dejar las cosas tal y como están y dejar que "la naturaleza se corrija sola". El término Arcano significa escondido, oculto, y como practicante del No-Hacer la presencia de un individuo que ha alcanzado el Nivel 3 no es tan evidente como la de un Maestro.

Un practicante de la WT sabe por sí mismo cuando realmente ha alcanzado los niveles de conocimiento y práctica que caracterizan a un Arcano. Esto es auto-confirmado mediante la realización del Rito de Paso correspondiente (ver más adelante).

Ritos de Paso y/o de "Grado"
Los ritos de paso son la forma de confirmar el paso de uno a otro entado de las personas, existen ritos de paso relativos al Nacimiento / Adopción en la comunidad, a la Unión de una Pareja (o Matrimonio), al Fallecimiento de una persona, y en la Wicca Tech también hay Ritos de Paso correspondientes al paso (nunca mejor dicho) de uno a otro "grado" similares a los existentes en otras tradiciones wiccanas.

El caso de los ritos dentro de la forma e trabajo de la Wicca Tech es singular ya que el aspirante a "subir de grado" ha de crear sus propio rito de paso en cada ocasión que lo requiera. Este principio de "créalo tu mismo" está pensado como una manera de fomentar el estudio y la creatividad, a la vez que busca evitar la rigidez de los ritos "precocinados" de los libros.

El Compromiso
"Compromiso" es la palabra clave en los Ritos de Paso de Nivel dentro de la Wicca Tech, mientras que otras tradiciones usan terminos como "dedicación" o similares la WT considera que lo más importante del rito es el que lo realiza, y por ello el rito es en sí una confirmación o afirmación de un compromiso del practicante de seguir las guías de la WT (ojo, no digo la senda porque en WT cada miembro busca o crea su propia senda, dentro de los parámetros de la tradición).

Tal vez el aspecto más característico de los Ritos de Compromiso es que se alienta a aquellos sobre los que han de realizarse a involucrarse en su desarrollo y personalizarlos, es mucho mejor mejor si incluso la misma persona que va a comprometerse diseña el ritual (siempre dentro de los parámetros del rito, en lo referente a la ejecución del rito y su simbolismo) conjugando las formas tradicionales con su "estilo personal".

viernes, 5 de junio de 2015

El Ascenso del Dios Castrado


Dios Castrado
 vs 
Dios Astado

No, no me estoy refiriendo al mito de Attis, aunque puede estar todo relacionado, ya que alguno expertos consideran su mito como una de las "inspiraciones" de la teología cristiana...

En el paganismo occidental el Dios Astado representa lo Masculino, mientras que la Diosa representa lo Femenino, pero esto no es así en las religiones monoteístas (cristianismo, judaísmo, islam y variantes), donde no hay una contraparte femenina, aunque eso no quita que algunas "variantes" de estas religiones se las han arreglado para crear émulos femeninos que hagan las veces de "diosa", tal vez el ejemplo más conocido de ésto sea La Virgen del cristianismo que dentro de la rama católica recibe un nivel de adoración/devoción que en determinados casos supera al propio Dios cristiano (rozando en ocasiones la idolatría).

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyTo9d9zUGGeG9J0MoaAxZUfgeR4ZMinb5cGP4GAnnY9XAHwjyilkWsNerUNReiYPrP7k1ndIqCi9mJLzQo18v1MZtaBKpGhc_AWvgmX5yWp77Jo6cFo2hJwEYAsc39nwdFMotHnnLgl8/s1600/1.jpg 
 Idólatras de la Virgen del Rocio que es "más santa que cualquier otra Virgen"
(¿a estos no les explicaron que Virgen solo hay una?)

Pero dejando a un lado a la Virgen del cristianismo, deidades, lo que son deidades, las religiones monoteístas solo tienen una deidad, Dios, y masculina, para más señas, así que sin una contraparte femenina, por ello el Dios de estas religiones monoteístas no puede hacer su labor de fecundador de la Diosa (porque no hay Diosa), y en cambio sí debe realizar labores de fecundidad, así la mejor forma de representar esto es como un dios ambiguo, pero como eso va en contra de los deseos de los sacerdocios masculinos, se le representa o se refiere uno al Dios Único como Masculino, por ende, un Dios masculino que no puede ejercer de Varón, es decir, un Dios Castrado (en contraposición con los Dioses Astados de los politeísmos).

¿Y la Santísima Trinidad cristiana? Me alegra que me hagas esa pregunta porque la Santísima trinidad fue por un tiempo un Mogambo (una metedura de pata interpretativa propiciada por el clero cristiano que a imagen de la realizada en España por al censura Franquista en la película Mogambo en la que  para evitar que apareciera una infidelidad, crearon un incesto), y os explico cómo pasó, ante la falta de una figura femenina y la presencia de un aspecto de Dios Padre y de otro de Dios Hijo, a algún lumbreras con sotana se le ocurrió que el Espíritu Santo fuera el aspecto femenino de la divinidad, sin caer en cuenta que fue el Espíritu Santo el que preñó a la Virgen María, y así tenemos un milagro mucho más milagroso al tener a una Virgen embarazada por una Diosa/Espíritu Santo Femenino, en un alarde de lesbianismo fértil que haría las delicias de cualquier feminazi.

Para saber más

Empezando por el nombre Espíritu Santo, que en hebreo es femenino. En las Escrituras el Espíritu aparece siempre asociado a la función generadora y al misterio de la vida. El evangelio de san Juan nos dibuja la actuación del Espíritu Santo en una terminología típicamente femenina. El nos consuela como paráclito, exhorta y enseña como hacen las madres con sus hijos pequeños (Jn 14,26; 16,13). No permite que nos quedemos huérfanos (Jn 14,18). Nos enseña a balbucear el verdadero nombre de Dios Abba, que quiere decir "papá". El nos transmite también el nombre secreto de Jesús, que es Señor (1Cor 12,2). Finalmente, como hacen también las madres, él nos educa en la oración y en la forma de pedir las cosas verdaderas (Rom 8,26) (texto extraído de Aquí) 


lunes, 27 de abril de 2015

El Círculo Mágico, Deosil y Widdershins


El Círculo Mágico
-
Deosil y Widdershins


El Círculo Mágico
El círculo mágico delimita el "espacio de trabajo" del ritual, manteniendo fuera las energías no propicias y permitiendo las entrada de las propicias. En el círculo se han de marcar los cuatro puntos cardinales, los cuales en el hemisferio Norte presentan las siguientes correspondencias elementales: Norte (Tierra), Este (Aire), Sur (Fuego) y Oeste (Agua). Estas correspondencias no han sido asignadas al azar. Los orígenes de la Wicca se encuentran en los antiguos cultos paganos europeos, y si nos situamos delante de un mapa de Europa se puede apreciar que las tierras europeas se extienden hacia el norte  al sur se encuentra Africa, tierra cálida, asociada con el fuego, al oeste el océano Atlántico,

A la hora de trazar un círculo mágico hay dos términos en la Wicca que es importante conocer, Deosil y Widdershins. estos dos términos se refieren a dos direcciones diferentes y aparecen en cada ritual que se realiza, ya que tienen que ver con el trazado del círculo mágico, y con su eliminación al finalizar el ritual.

Deosil 
En la práctica de la brujería en general, y de la Wicca en particular, deosil es el acto ritual de moverse alrededor de un círculo en el sentido de las agujas del reloj (dextrógiro), de manera que el exterior del círculo quede siempre a nuestra izquierda. El término es una corrupción de la palabra gaélica deiseal, que hace referencia al curso del sol, y es considerado como "la dirección propicia". Es el movimiento que ha de seguirse para trazar el círculo mágico (el movimiento se empieza por el NORTE).

Widdershins
Es un término que hace referencia al movimiento en sentido opuesto a las agujas del reloj (levógiro), es decir, a ir alrededor de un punto en círculo, de manera que dicho punto quede siempre a nuestra izquierda. Este movimiento se considera como "negativo" de ahí que sea el utilizado para eliminar el círculo mágico una vez finalizado el ritual.

 movimiento widdershins

Estas dos referencias se encuentran en la REDE wiccana (AQUÍ en su versión EXTENSA), una de las bases de prácticamente todas (por no decir de todas) las tradiciones wiccanas. Y su mención en la REDE (en cualquiera de sus versiones) es entendida como la forma de trazar (deosil) y eliminar (widdershins) el círculo mágico dentro del cual tendrá lugar el ritual.

Mucho cuidado, lo explicado en referencia a estos dos movimientos es de aplicación EN EL HEMISFERIO NORTE. En el hemisferio sur los movimientos se realizan a la inversa, ya que siempre se toma como referencia el movimiento del sol en el cielo.

lunes, 13 de abril de 2015

Regresiones y Vidas Pasadas


Las "normas" de la regresión


Meditante: dícese de quien realiza una meditación.

Una regresión (ante todo hay que definir la palabra) es una meditación especial, por medio de la cual el meditante retrotrae sus recuerdos en el tiempo de tal modo que pasa a recordar (en ocasiones hasta a revivir) "otras vidas", mal llamadas por algunos "vidas pasadas".

Y digo mal llamadas "vidas pasadas" porque mejor sería denominarlas "vidas de tiempos pasados", ya que realmente la muerte, el "momento de la muerte" ese ínterin el alma entre una vida que ha acabado y otra que aun no ha empezado, no tiene tiempo, el alma está, según los sabios, "en un tiempo que no es un tiempo y en un lugar que no es un lugar".

De tal modo carece la muerte de "espacio temporal" que un alma puede reencarnarse en cualquier tiempo, anterior o posterior, pasado o futuro, con respecto a la vida que ha acabado. Y entonces parece la pregunta ¿por qué no podemos "recordar vidas futuras"?

Bueno, no es que no se pueda (seguramente habrá alguien que sí pueda, pero seguramente no puede entender lo que ve en esa regresión) sino que existe un mecanismo de seguridad que bloquea el acceso a aquellas vidas que no estamos preparados para asimilar.

Y éste "mecanismo" funciona no sólo sobre las vidas de "tiempos futuros", sino también sobre aquellas que han tenido (figuradamente en pasado) lugar en "otros mundos", otros planetas, bajo otras formas no humanas, no terrestres, vidas cuyo conocimiento, de poder acceder a su recuerdo, de no existir ese "mecanismo de seguridad", podría llevar al meditante a la locura.

Con todo, no es que "este prohibido" o "bloqueado" el acceso a esas "vidas extrañas" sino que lo estará mientras no seamos capaces de asimilar esos recuerdos, de la misma manera que un trauma bloquea los recuerdos de la mente para mantenerla a salvo, cuerda, impidiendo recordar cosas que podrían dañarla.

Otro punto importante a tener en cuenta en las regresiones es no realizarlas nunca solo, siempre debe haber alguien despierto, atento a ayudarte a salir del trance en caso de que lo recuerdos se vuelvan "peligrosos" o que o puedas "volver" por ti mismo a tu realidad.

Y sobre todo, recuerda, lector, que Cleopatra sólo ha habido una, y Rasputín sólo ha habido uno, como sólo ha habido un Julio Cesar y un Marco Antonio... desconfía de las vidas donde seas alguien famoso, alguien conocido, alguna figura histórica. No digo que no pueda ser, pero, tal vez, tus visiones de regresión estén contaminadas por tus deseos, por el libro que has leído o por la película de Charlton Heston que has visto la noche anterior.

miércoles, 1 de abril de 2015

Herramientas mágicas - La Vara y la Varita


La Vara y la Varita



La varita en los últimos tiempos, gracias al auge de la serie de libros de Harry Potter y sus correspondientes películas, se ha convertido, si no lo era ya, en una de las más reconocibles herramientas mágicas.

Empecemos por la base, la varita no es sino una representación de la vara de mago tradicional, que se puede remontar al Antiguo Egipto donde las varas eran usadas por los sacerdotes egipcios como herramienta de medida a la hora de trazar los lugares donde debían situarse los templos.

También se relaciona con el cetro, otro símbolo del poder, este relacionado con "la maza del juez", relacionado por ello con la justicia y el gobierno.

Otras relaciones de la vara (y a través de ella con la varita) es con los cayados de pastor, herramienta para guiar al ganado y en su caso "amonestarlo" (y no olvidemos que este simbolismo del cayado lo poseen también los báculos de los obispos cristianos).

En la wicca la vara (y la varita) se relacionan, según la tradición concreta, con el elemento fuego o con el elemento aire, y su uso en los rituales es... testimonial, por decir algo. En realidad la herramienta mágica por antonomasia de los brujos no es la varita (y no, la escoba no es una especie de vara), sino el cuchillo o Athame.

La varita tiene las mayores referencias a su uso en los libros de magia hermética tales como "Las Claves de Salomón" y otros similares, libros, repito, de magia hermética, pero no de brujería. ¿Entonces para qué se usa la varita? Según el Libro de las Sombras de Gardner, la varita se usa "para invocar y subyugar ciertos espíritus que no pueden ser invocados con el Athame" y no dice nada más ni aclara cuales son esos "ciertos espíritus". Estudiosos wiccanos han postulado que ha de considerarse a la varita como una herramienta menos "agresiva"que el Athame, y por ello su uso se relacionaría con "espíritus favorables".

Así, al ser tenida como "herramienta menos agresiva", tenemos que hoy en día algunos practicantes que realizan rituales al aire libre prefieren usar una varita para el trazado del círculo, dado que es un elemento que causa menos alarma que un Athame o una espada ritual (si alguno es practicante que pruebe a grabarse en vídeo mientras traza los pentáculos de los puntos cardinales en el aire con el Athame y luego con la varita, para ver la diferencia).

Veamos ahora lo que nos dice sobre la varita el ocultista Franz Bardon en su libro La Práctica de la Evocación Mágica (un texto moderno relativamente conocido sobre la magia hermética): "La varita mágica es el símbolo de la voluntad, el poder y la fuerza por el cual el mago mantiene su influencia en la esfera que ha hecho y cargado. Un mago no solo tendrá una varita para su práctica, sino que hará varios cetros dependiendo de lo que intente hacer u obtener."

¿Y qué nos queda de esas escenas de Harry Potter, con brujos magos lanzando maldiciones Avada Kedavra con las varitas? Pues que si hubiesen usado una espada ritual, que la magia hermética también las tiene, les habría ido mucho mejor, ya que la espada es una herramienta que se usa para "someter", mientras que la palabra clave de la varita es "guiar".

Como hacer una Varita Mágica
Y una vez que queda claro para qué se usa y para qué no se usa una varita mágica, ¿cómo se crea una varita mágica? Bien, lo primero es conseguir la varita, se pueden comprar hermosísimas (y carísimas) varitas tiendas especializadas, pero yo os recomiendo ir al bosque y pasear, pasear sin pensar en nada en particular, no andéis midiendo ramas ni buscando tal o cual árbol, no cortéis ramas de árboles, seguro que ya hay ramas suficientes bajo las copas de los árboles, así que escoge una más o menos recta y al menos que mida tanto como tu brazo desde el codo hasta la punta de tu dedo corazón (o medio), ya que esa es la media que tradicionalmente ha de tener una varita mágica (ahora ve a un catálogo de una tienda esotérica y busca alguna que mida eso, anda).

La varita así conseguida ha de limpiarse, retirar la corteza y cortarse a la medida antes indicada si es necesario, tras esto sólo queda el purificarla y consagrarla de la manera adecuada (esto ya, según la tradición de cada uno). Hay quien les añade piedras, ya en su punta, ya a lo largo de la varita, les crean empuñaduras envolviendo tiras de cuero o tela en uno de sus extremos, y/o realizan otras manipulaciones las cuales, en principio, no interfieren con la efectividad de la herramienta en sí, si bien uno ha de recordar que cada vez que use modifica la varita (o cualquier otra herramienta mágica) ha de limpiarse y consagrarse (ya que se ha modificado y ya no es "la misma herramienta" que fue limpiada y consagrada anteriormente).

Y recordad, que no podéis dejar que nadie toque vuestras herramientas mágicas (si así pasa, pues a limpiarlas y consagrarlas de nuevo).

miércoles, 29 de octubre de 2014

Samhain - 31 de Octubre



 Esta entrada substituye/complementa a ESTA otra entrada

Samhain

31 de octubre

 (Halloween, Víspera de All Hallows, Calan Gaeaf, Samaín)

Samhain marca el inicio del año nuevo celta, se abren las puertas a mundos paralelos y el periodo de introspección. Hay un paralelismo con lo que sucede afuera; el sol pierde fuerza, hay menos luz y los ritmos de crecimiento de la naturaleza son mas lentos.



Es una ocasión donde las leyes mundanas del tiempo y el espacio están temporalmente suspendidas y la barrera entre los mundos desaparece. Comunicarse con antecesores y amores fallecidos es fácil para este tiempo.

Originalmente la "Fiesta de los Muertos" era celebrada en países célticos, dejando comida ofrecidas en los altares o en la entrada de las puertas para "los curiosos muertos". Hoy en día muchos Wicca todavía siguen esa tradición.

Antiguamente velas normales eran encendidas y dejadas en las ventanas para ayudar a guiar a los espíritus de antepasados y de los seres queridos al hogar. Se ponían más sillas en las mesas y alrededor de los fuegos de las chimeneas para los invitados invisibles. Se dejaban manzanas en las aceras y en los caminos para los espíritus perdidos o los que no tenían descendientes.

Todo esto se hacía (y hay sitios donde se sigue haciendo) porque en Samhain se abre el portal hacia el mundo de los muertos. Además es el momento perfecto para trabajar la adivinación y las invocaciones de los muertos.

Ritual de Samhain

Para la realización del ritual de Samhain, lo más recomendable es realizar un ritual normal como ESTE y luego adaptarlo a las particularidades de la fecha, como por ejemplo, usar frutos de temporada, aprovechar la energía de ritual para realizar prácticas de scrying...