miércoles, 31 de octubre de 2012

Crítica a: La ironía cibernética (Peter Sloterdijk)



Esta entrada es una crítica hacia el texto de Peter Sloterdijk "La ironía cibernética" . Dicha crítica fué posteada en una página que ya no existe, por lo que pongo aquí la crítica para que puedan verla.

Pueden en contrar el texto de "La ironía cibernética" fácilmente en varias páginas de internet, como por ejemplo: Pagina12, o en scribd, o en antroposmoderno.





DE LA MATRIZ

Realmente la discusión sobre lo que es y no es el ciberespacio no hace sino señalar lo alejados que nos encontramos de nuestro pasado, pues no es un único espacio virtual que ha tenido la humanidad, el Tiempo del Sueño de los nativos australianos, por ejemplo, unía a todos aquellos con la capacidad y disposición adecuada en una red que se extendía a través del tiempo y del espacio. Hoy en día diversos grupos siguen explorando esas “matrices oníricas” y desarrollando teorías sobre ellas.

La pregunta que debe hacerse sobre el ciberespacio es la del árbol que cae en el bosque, pero adaptada a nuestros días, Si en un momento dado todas las computadoras del mundo se desconectaran de la Red, ¿A donde va el cyberespacio? ¿Sigue allí y no podemos acceder? ¿Existe “en potencia”? ¿Es destruido?

Si nos guiamos por una lógica navajera (de Occam), la red, la matriz, el cyberespacio, no es sino las conexiones, las carreteras, no el contenido, el contenido no está en la red, esta en una terminal, en un servidor, en un lugar físico de almacenamiento al cual se accede desde un canal virtual: la Red. 

Así queda respondida a medias la pregunta del árbol, con una frase que me decía mi madre. “¿Qué haces levantado tan pronto?, aun no han puesto las calles.” Así pues la Red serían esas calles que se ponen o quitan en virtud de qué depositario físico de datos este conectado.

DE LA BELLEZA DE LAS MAQUINAS
En cuanto a la estética de las máquinas… bueno, podemos elucubrar que serán prácticas en sus diseños, y los diseños más prácticos son obra de la naturaleza, a la cual ningún artista ha podido superar en belleza, y cuando los pobres mortales intentamos crear arte no hacemos sino intentar imitar a la naturaleza misma, así que un diseño práctico será, muy posiblemente , elegante y hermoso en su medida; por mucho que moleste a esos que han puesto la belleza por encima de la utilidad, si una cosa es útil, es dos veces bella.

DE LA INSPIRACIÓN DE LOS HERMANOS WACHOWSKY
Recomiendo a todo el mundo leerse la serie Los Invisibles de Grant Morrison, para que podais ver por vosotros mismos de donde ha salido parte de las ideas de los Wachowsky. La otra parte es la extrapolación del futuro insinuado en Terminator.

DE LAS CONCLUSIONES
La libertad, como todo, es algo relativo, la libertad impuesta no es sino esclavitud, creo que algo que en la película a todos se les pasa son los motivos de Cifra para querer volver a Matrix; a Neo no le dicen lo que hay para que haga la elección, se callan toda una serie de cosas sobre el “mundo real”; por lo que se puede deducir de la primera película, a Cifra tampoco le dijeron todo lo que había y se siente engañado. Muchas veces cometemos el error de intentar ayudar a quien no lo desea, o de mostrar las cosas de una forma sesgada de forma que la otra persona actúe de una determinada manera. En el mundo actual es posible, más o menos fácilmente, dar marcha atrás, en la película eso es un poco más difícil, así que Cifra hace o que cree debe hacer, y si las personas que le mintieron lo van a pasar mal, es su culpa por haberle mentido.

Realmente no creo que haya una Matriz como la de la película… second life ya demostró su fracaso, no queremos vivir otra vida como la actual, sino algo… diferente.

lunes, 29 de octubre de 2012

Gangas roleras: "Los Jinetes de Rohan" y "Demonios y Magia"


Gangas roleras: 
Los "Jinetes de Rohan" y "Demonios y Magia"



La semana pasada fué Orpheus de MdT por menos de 6 euros, y esta semana me encontré con otra maravillosa ganga en una tienda de segunda mano.

Esta vez han sido dos por uno: "Demonios y Magia" para Stormbringer y "Los Jinetes de Rohan" para ESDLA, ambos de la editorial Joc. ¿Precio de los dos libros? 3 euros cada uno, total 6 euros...

Otroa salen y se toman cubatas de importación, yo prefiero cervezas y poder rebuscar por tiendas de segunda mano gangas roleras. Y aun dejé atrás un manual de Mekton Z, que también tenía el mismo precio. (Y no, no os voy a  decir donde consigo esas pequeñas perlas roleras, no quiero que se llene de gente buscando lo mismo que busco yo).

Esta entrada es para hablaros de que a veces el rol no es tan caro como pensamos, si sabemos donde buscar.

Por cierto, nunca había visto un ejemplar de "Los Jinetes de Rohan", (aunque sí del "Demonios y Magia") por lo que me llamó mucho la atención los mapas a color de su interior. Realmente fue una sorpresa que me encantó.

 Ya hora os explicaré algo sobre los viejos roleros y la nostalgia. Creo que con juegos de los 80-90 como ESDLA y Stormbringer para un poco como con el cine de esa misma época, no es que los juegos de antes fueran mucho mejores que los de ahora, sino que los de ahora, con todos esos suplementos y dados con signos extraños y tarjetas y más suplementos, y manuales para el director de juego, el jugador y el perro del jugador y ese gusto por perfeccionarlo todo y darle acción y realismo (terminos contrapuestos del todo, of course, aunque muchos aun no se han dado cuenta), acaba perdiendo ese encanto, esa imaginación que existía antes en las partidas, en fin, se acababa perdiendo lo que al final es lo importante en los juegos de rol, un rato entretenido con amigos y una buena historia compartida.

domingo, 28 de octubre de 2012

Plumas Negras


Plumas Negras

El tormentoso viento del recuerdo
trae hacia mí, oscuras y casi olvidadas,
las plumas negras del negro ayer,
(donde) acaso debieran haberse quedado
evocadoras en aquel lejano pasado (o no).
De cuervos, de plumas, de  garras...
 Negro, todo negro, como el olvido...




sábado, 27 de octubre de 2012

Celebrando un Halloween Pagano

 
Lo que viene a continuación son las fórmulas y los pasos para la celebración del Sabbat de Samhain.

El contenido de esta entrada auna material de diversas fuentes junto con material propio, la mayoría de este en forma de aclaraciones y correcciones.





Samhain (Hallowmas)
(Hemisferio Norte 31 de Octubre : Hemisferio Sur 30 de Abril)

Preparación:
Una hoguera en el centro.
Dos velas negras sobre el altar.
Una vela roja en cada Cuarto.
Athame o Espada
Apaga-velas (opcional) 
Un bol con agua, 
Un plato con sal
El pentáculo
Incensario, 
Campana
Una guirnalda de flores de otoño y la corona del Dios Cornudo sobre el altar.

Todos los participantes han de estar adecuadamente preparados.

Primero, y antes de empezar con el Sabbat de Samhain en sí mismo, la Suma Sacerdotisa erige el Círculo. 


Invocando el Circulo



Comienza en la oscuridad
El Líder del Ritual (por defecto Suma Sacerdotisa) aguarda hasta que considera que es momento de comenzar, luego se levanta:

Encendido de la Vela:
Suma Sacerdotisa: "Enciendo esta Luz (enciende la Lámpara de Presencia) en nombre de esa antigua presencia, que fue, es y será siempre macho y hembra, omnisciente, omnipotente y que está presente en todas partes.
Y en los nombres de los cuatro Poderes, regentes de los elementos, pueda el poder y las bendiciones descender en esta hora sobre este lugar y sobre aquellos que aquí se encuentran."

La Suma Sacerdotisa enciende las dos velas del altar, la fogata, y las velas de los cuatro Cuartos con la Lámpara de Presencia.

Exorcismo del Agua
La Suma Sacerdotisa se arrodilla ante el altar y sitúa el bol de agua sobre el Pentáculo. La Suma Sacerdotisa purifica el agua introduciendo la punta de su athame y diciendo:

Suma Sacerdotisa: "Yo te exorcizo, Oh Criatura del Agua, para que expulses toda impureza y suciedad del mundo de lo fantasmal. En el nombre de Cernunnos y Cerridwen."

Bendición de la Sal
La Suma Sacerdotisa retira el Bol de Agua y pone en su lugar el Platillo de Sal sobre el Pentáculo. La Suma Sacerdotisa toca la sal con la punta del athame, diciendo:

Suma Sacerdotisa: "Se bendecida, Oh Criatura de Sal; que toda la maldad y obstáculo sea expulsada de aquí, y que todas las cosas buenas entren. Para ello te bendigo y te consagro, para que puedas ayudarme. Por los nombres de Cernunnos y Cerridwen."(se pueden usar otros dioses, estos son los más tradicionales).

Usando la punta del athame, la Suma Sacerdotisa toma tres medidas de sal y las pone en el agua, luego remueve tres veces en deosil (a la derecha, en sentido horario) con el athame diciendo:

Suma Sacerdotisa: "Así como este agua y esta sal purifican el cuerpo, el flagelo purifica el alma. Así sea!"

Invocando el Círculo
La Suma Sacerdotisa traza el Círculo, contínuo desde el Norte en deosil hasta el Norte con la Espada (o el Athame), diciendo:

Suma Sacerdotisa: "Yo te conjuro, Oh Círculo de Poder, para que seas un enlace entre el mundo de lo hombres y los reinos de los Poderes; un lugar de encuentro de amor y alegría y verdad; un escudo contra todo embrujamiento y mal; una muralla y protección que debe preservar y contener el poder que verteremos en él. Por lo tanto lo consagro y lo bendigo, por los nombres de Cernunnos y Cerridwen."

(Si otros están fuera, se abre una puerta en el Círculo, y se les introduce en él con beso, y el Círculo es sellado.)

Consegración del Círculo con los Cuatro Elementos:
La Suma Sacerdotisa toma el agua consagrada y asperja el Círculo con sus dedos, desde el norte en deosil hasta el norte, y toca a cada persona con el agua, siendo tocado por turno por su compañero de trabajo (u otro de sexo opuesto a laSuma Sacerdotisa, si es posible). El bol de Agua es devuelto al altar.

La Suma Sacerdotisa entonces toma el incensario y incensa el Círculo de norte a norte en deosil.

Finalmente lleva alrededor la lámpara de presencia (o una vela encendida en la Lámpara de presencia) y vuelve a ella.


LLAMANDO A LOS PODERES:

Todos de pie y encarando al Este. La Suma Sacerdotisa permanece de pie mirando al Este. La Doncella permanece de pie junto a la campana. Toca la campana.
Con el Athame, la Suma Sacerdotisa dibuja 3 círculos en deosil e invoca el pentagrama de la tierra diciendo:

Suma Sacerdotisa: " Oíd, Señores de las Atalayas del Este, oíd Señores del Aire; Yo, N....., os invoco, despierto y llamo, para observar de nuestros ritos y guardar el Círculo !"

Todos se vuelven hacia el Sur. La Suma Sacerdotisa y la Doncella intercambian sus posiciones, mientras que el resto permanece de pie. La Doncella tañe la campana.
Con el athame, la Suma Sacerdotisa dibuja 3 círculos en deosil e invoca el pentagrama de la tierra diciendo:

Suma Sacerdotisa: "Oíd Señores de las Atalayas del Sur, oíd, Señores del Fuego; Yo, N....., os invoco, despierto y llamo, para observar nuestros ritos y guardar el Círculo !"

De igual modo, en el Oeste:

Suma Sacerdotisa: "Oíd Señores de las Atalayas del Oeste, oíd Señores del Agua; Señores de la Muerte y la Iniciación; Yo, N....[nombre], os convoco, despierto y llamo, para observar nuestros ritos y guardar el Círculo!"

Y en el Norte:

Suma Sacerdotisa: "Oíd Señores de las Atalaya del Norte, oíd Señores de la Tierra; Boreas, Guardian de los Portales del Norte; Yo, N....(nombre mágico)., os convoco, despierto y llamo, para observar nuestros ritos y guardar el Círculo !"

Todos se vuelven al Este y saludan.
Ahora todos se vuelven de nuevo hacia el Norte. La doncella tañe a campana. La Suma Sacerdotisa dice:

Suma Sacerdotisa:
"Oíd Poderes,
Señores de las Atalayas del Universo,
Temibles Señores de los espacios exteriores,
Por el poderoso Dios, por la Gentil Diosa,
Os invitamos a nuestro encuentro.
(pausa)
Oh tu, Amada Cerridwen.
Oh tu Poderoso Cernunnos,
nos reunimos ante vosotros
para  .... " (indicar el motivo, en este caso, celebrar el Sabbat de Samhain)

El Círculo es ahora perfecto.




(quiero hacer notar quaunque se ha mencionado como a la Suma Sacerdotisa realizando la Apertura y bendición del Círculo esas labores pueden ser delegadas en otra persona que esté capacitada para ello, o en varios, así podrían hacerse las bendiciones a los elementos cada una por una persona diferente.)
Ahora, Samhain...

Una vez erigido el Círculo, el Sumo Sacerdote comienza a hablar:

Sumo Sacerdote:
"Oh Dioses, amados de todos nosotros,
bendecid este nuestro Sabat para que nosotros,
estos humildes suplicantes,
podamos encontrarnos en amor, alegría y bendición.
Bendecid nuestros ritos esta noche
con la presencia de los nuestros que se fueron."

A continuación el Sumo Sacerdote se encara hacia el norte con los brazos en alto, los miembros del Coven unen sus manos en un semicírculo a su alrededor, el Sumo Sacerdote invoca al Astado (que aparece a continuación)

 Invocación del Dios


Por la llama que arde brillante, Oh Astado!
Te convocamos en la noche, Oh, Venerable Anciano!
Así invocamos por la Luna sobre el mar,
Por el menhir y el árbol torcido.
Así te invocamos, en tu propio lugar.
Por la orilla sin nombre, olvidada y solitaria
Ven a donde la ronda de la danza se pisó,
Cuerno y Pezuña del Dios de pies de cabra!
Por prado iluminado por la luna, en la colina oscura,
Donde el bosque encantado está callado y quieto,
Ven al encanto de la oración cantada,
A medida que la Luna hechiza el aire de la medianoche.
Evoca tus poderes que potentes permanecen
En la brillante corriente y la en la marea secreta,
En la fiera llama sobre la pálida luz de estrellas,
En la multitud sombría que cabalga el viento.
Y por las ferndrakes, hadas encantada,
De bosques salvajes y arboledas encantadas.
Ven, oh ven!
Al latido del tambor!
Ven a nosotros, los que nos reunimos
Cuando la ancha Luna blanca está subiendo lenta.
A través de las estrellas en lo alto del cielo,
Escuchamos tus pezuñas en el viento nocturno!
Como movimiento de negras ramas de árbol y suspiro,
Por la alegría y el terror te sabemos cerca.
Decimos el hechizo que tu poder destraba
En los Sabbats de Solsticio y Equinoccio!


Después de la Llamada, la Suma Sacerdotisa,  portando una vara fálica (una vara acabada en una piña), lleva al Coven en una "danza de encuentro", lentamente, cantando la Runa de las Brujas. El Sumo Sacerdote da a cada uno una vela apagada y se une al final de la danza. Las velas son encendidas del fuego situado antes de realizar la espiral exterior.

 Runa de las Brujas 
(La Runa de las Brujas se atribuye a Doreen Valiente y a Gerald Gardner.)

"Oscura noche y brillante Luna,
escuchad de las Brujas la Runa.
Este luego Sur, Oeste luego Norte,
escuchad! venid! Yo os llamo!
Por todos los poderes de la tierra y el mar
Obedeced mis órdenes.
Vara, caldero, pentáculo y espada,
Obedeced mi palabra.
Cuerdas e incensario, látigo y puñal,
Despertad a todos a la vida.
Poderes de la espada de las brujas,
Venid cuando la carga se haga.
Reina del cielo, reina del submundo,
Envía tu ayuda dentro del hechizo.
Cazador Astado de la noche
Cumplid mi voluntad por el derecho mágico.
Por los poderes de la tierra y el mar,
Lo que he dicho, "¡que así sea!"
Por todo el poder de la luna y el sol
Como es mi voluntad,¡así debe estar hecho!
Eko, eko Azarak,
Eko, eko Zomilarak,
Eko, eko Cernunnos,
Eko, eko Aradia."




Cuando esto es realizado la Suma Sacerdotisa asume la posición de la Diosa diciendo:

Suma Sacerdotisa:
"Temible Señor de las Sombras, Dios de Vida y Portador de la Muerte!
que tienes el conocimiento de lo que es la Muerte, 
abre la senda, te lo pido aquí, ante las puertas a que todos debemos cruzar. 
Deja que los que queremos,quienes se han marchado,
 regresen esta noche para encontrarse con nosotros.
Y cuando venga nuestro tiempo, que lo hará,  escucha oh tu el Confortador, 
el Consolador, el Dador de Paz y descanso,
entraremos en tu reino con alegría y sin temor;
porque sabemos que cuando descansemos y nos refresquemos entre los nuestros,
nosotros renaceremos de nuevo por la gracia y en la gracia del Caldero de Cerridwen. 
Así nos encontremos en el mismo lugar y tiempo con aquellos que amamos, 
y podamos encontrarnos, y amar, y conocer,
y recordar, y amar de nuevo! Desciende, te rogamos,
sobre el Sumo Sacerdote y Siervo, [poner aquí el nombre del Sumo Sacerdote]"

La Suma Sacerdotisa va junto al Sumo Sacerdote y con la varita, dibuja una estrella de cinco puntas sobre su pecho y sobre la corona del Dios Cornudo (que ha de estar preparada sobre el altar). El Sumo Sacerdote se arrodilla y la Suma Sacerdotisa pone la corona sobre su cabeza. Fresco incienso es encendido en el incensario. La Suma Sacerdotisa tañe la campana y el Sumo Sacerdote dice:

Sumo Sacerdote:
"Escuchad mis brujos,
Bienvenidos a nuestro Gran Sabbar.
Demos la vienvenida a los espíritus
De os que nos dejaron."

La Suma Sacerdotisa tañe la campana. Los Brujos caminan despacio alrededor del Círculo.
La Suma Sacerdotisa toma el cáliz con el vinoy lo tiende al Sumo Sacerdote quien bebe y dice:

Sumo Sacerdote:
"Humíldemente, como dijo el Astado, invito a mis brujos a beber"

El Sumo Sacerdote pasa el cáliz a la primera bruja, pasándolo con su mano derecha mientras lo tapa con su izquierda (se entrega con un beso), luego retira la tapa antes de que sea recogido el cáliz. Se repite con cada brujo/a presente. El Sumo Sacerdote entonces dice:

Sumo Sacerdote:
"Escuchad, mis brujos, las palabras del Astado, Bebed, danzad y regocijaos en presencia de los Antiguos Dioses y de los espíritus de nuestors ancestros."

Los participantes se reparten el vino y las pastas.
Bailes y juegos siguen al cierre del Círculo.

(Por último sería conveniente realizar El Gran Rito completo,  si es posible, sino por la Sacerdotisa y el Sumo Sacerdote, por otros.)

Feliz encuentro, feliz partida.